不可全信，因为准确的算命师实在少数。许多人坚决认为算命是骗局，除了受传统教育影响，认为算命属于封建迷信和伪科学，还可能是因为他们曾经经历过算命结果的不准确。实际上，算命结果不准确是很正常的现象。在街头巷尾，常见一些摆摊算命的算命师，他们面前铺着一张纸，上面画有太极图，配合周易预测、四柱预测等字眼，给人一种神秘感。
路边摆摊算命的通常不准，他们所使用的签书大多没有实际用处。 准确性问题： 专业与经验：真正具有准确预测能力的人，往往因为名声在外，会有稳定的客户和预约，无需到路边摆摊吸引顾客。路边算命者通常缺乏专业的训练和丰富的经验。
算命可信吗 算命其实有准的。 但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。 因为我妈也信这个过，算过去很准。 但是算未来基本都是很概括性的。 未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。 所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。 这就是算命。
综上所述，算命并不能完全准确地预测一个人的命运。它只能提供一种参考，帮助人们更好地了解自己和规划未来。然而，最终的命运仍然掌握在自己手中，需要通过积极的行动和正确的心态来创造和改变。
算命当然不准，算命这个东西根本没有科学依据。作为一个21世纪的青少年，我们要相信科学。命运这种东西太过于玄乎，我们很难理解。从科学的角度 从科学的角度来看，算命这种东西根本就不准它完全是一种胡编乱造。因为科学根本就不相信命运这种东西，它探求的是一种内在规律。
看相算命并不能准确预测未来或揭示个人命运。首先，需要明确的是，看相算命通常基于一些传统的观念、经验和符号解释，这些方法并没有科学依据来支持其准确性。在现代科学体系中，命运、未来等概念并不被视为可以通过某种方式准确预测或揭示的实体。
〖A〗、命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高，虽说做了官，但运气行得不好，所以官做得不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，但运气行得好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的瑰宝文化，是任何人都无可置疑的。
〖B〗、其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着周易预测、四柱预测等等的字眼，搞得非常神秘。
〖C〗、易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
〖A〗、宋朝最牛的算卦师当属邵雍。他出生于1012年，卒于1077年，字君实，号石溪，是北宋著名思想家、教育家、哲学家和文学家，也是宋代理学代表人物之一。邵雍的神奇之处体现在多个方面。其一，他出生时伴有天地异象，屋子外飞满乌鸦，一段时间后才离去，被当时人视为天降福瑞。
〖B〗、盘云算是八仙宫里最有名的算卦师。感觉盘云大师老师空间上的很多案例蛮真实的，很多新加坡，香港的人都找他算，看来是名声在外了。而且老板都找他算，虽然收费，但是估计老板给的比较多。
〖C〗、梅花易数 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
〖D〗、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
〖E〗、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。
〖F〗、叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。由西汉京房的纳甲体系发展而成，在最初出现时是用50根蓍草，经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”，沿用至今。
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本文概览：不可全信，因为准确的算命师实在少数。许多人坚决认为算命是骗局，除了受传统教育影响，认为算命属于封建迷信和伪科学，还可能是因为他们曾经经历过算命结果的不准确。实际上，算命结果不准确是很正常的现象。在街头巷尾...
文章不错《宋朝占卜算命准不准呢（宋朝占卜算命准不准呢知乎）》内容很有帮助