〖A〗、算命和看风水的人往往信仰佛教，部分原因在于他们认为学习道教难以入门。因此，他们选择转向佛教，以寻求心灵的慰藉和信仰的指引。佛教对于这些算命或看风水的人来说，是一种更容易说服他人、更容易盈利的信仰。他们利用佛教的说辞，不关心他人是否相信，只要自己深信不疑，便能以此为职业。
〖B〗、通过修行佛法，可以提升自己的境界，改变自身的命运。因此，信佛的人通常不会依赖算命来预测未来，而是通过自己的努力来创造美好的未来。避免迷信：佛教倡导理性思维和科学态度，反对迷信和超自然力量的依赖。算命往往涉及对未知力量的崇拜和依赖，这与佛教的信仰原则相悖。
〖C〗、佛教认为，人的命运是由自己的业力所决定的，而非外在的占卜或算命所能预测或改变。因此，信佛的人通常不会从事算命活动，也不会轻易相信他人的算命结果。佛教强调自命我立：佛教主张人们应该通过自己的努力和修行来改变命运，而不是依赖外界的预测或占卜。
〖D〗、佛教强调因果报应和自力更生，认为人的命运是由自己的过去行为所决定的，而不是由外部因素或算命师所能预测的。因此，佛教徒通常不会相信或从事算命活动，而是致力于通过修行来改变自己的命运。佛教倡导自命我立：佛教认为，每个人的命运都掌握在自己手中，通过修行和善行可以积累功德，从而改变自己的命运。
〖A〗、看你说的，应该是你爱人信佛，但跟错了人，盲修瞎练，导致走火入魔。你看过寺庙出家人，有像你爱人的那个样子的吗？没有嘛。为什么啊？人家能够正确学佛，依佛正知正见，生起正信。哪有佛和人说话的？还在墙壁上，简直就是着了魔。自己走出了路，怎么还怪到佛身上了。你还说到寺庙上问问，出家师有没有办法帮助，让你爱人走上正路吧。
〖B〗、天地不仁，以万物为刍狗。神灵存不存在都没啥意义。
〖C〗、楼主，你好，你可以这样：保家仙、出马仙这一类的，的确不适合你当前的状况，其实从佛教来说也不会提倡用这些民间的方法来解决问题的。中国古代的孔子说过：敬鬼神而远之。这是很有道理的。
〖D〗、出马仙后背纹了一尊佛，和一只九尾妖狐非常不好。佛像纹在身上大不敬，人本来是三善道的众生，长期顶礼膜拜三恶道中畜生道的众生，向他们学习，也非常不吉祥，最后只能堕落到畜生道去。佛像不要纹在身上 要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。
〖E〗、现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连对太阳系本身的探索也仅仅处于皮毛阶段。
〖F〗、物极必反，三年果报必重现，如果有仙堂的还很安逸的话，就不要乱加信仰了，佛，道，仙堂，是可以一起供奉的，但没有那么大的业力千万莫贪功德。
佛教认为，人的命运是由自己的业力所决定的，而非外在的占卜或算命所能预测或改变。因此，信佛的人通常不会从事算命活动，也不会轻易相信他人的算命结果。佛教强调自命我立：佛教主张人们应该通过自己的努力和修行来改变命运，而不是依赖外界的预测或占卜。信佛的人相信，通过持戒、修行、布施等善行，可以积累功德，从而改善自己的命运。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云：世间意者。为佛弟子。得卜问。
综上所述，算命是学佛人忌讳的行为，主要是因为佛的戒律不允许、避免误导和迷信、保持心灵的纯净以及尊重因果律等原因。
〖A〗、这种观点似乎基于一个前提，即算命能够准确预知非佛教信徒的命运。如果算命真的能够精确预测所有人的命运，那么理论上它也应该能够预测信仰佛教的人的命运。然而，现实中，有些人会坚称算命在预测信仰佛教的人的命运时不够准确。这种说法可能源于一种误解或偏见，暗示信仰佛教的人与众不同，超脱于常人的命运之外。
〖B〗、引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。
〖C〗、经典依据：《阿难问事佛吉凶经》中明确指出，作为佛弟子，不得进行卜问（即算命）。这一规定体现了佛教对算命的否定态度。信佛者的信仰与实践 自命我立：佛教强调个人的修行和觉悟，认为每个人的命运都掌握在自己手中。通过修行佛法，可以提升自己的境界，改变自身的命运。
〖D〗、”《占察善恶业报经》：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道”。
在佛教中，真正的佛弟子是不会去算命或讲风水的，因为这些行为在佛经中被明确禁止。这些行为被视为迷信，不符合佛教教义。因此，那些经常进行算命或风水咨询的人，并不是真正的佛教信徒，他们可能只是表面拜佛，缺乏对佛教真正理解和信仰。佛教强调的是内心修行和智慧，追求内心的平静与觉悟，而不是依赖于外在的算命或风水来解决生活中的问题。
不给信佛的人算命，主要是因为佛教强调命运应由个人自我掌控，并且过度依赖算命可能会削弱个人的努力和自主性。以下是对这一观点的具体阐述：命自我立：佛教认为，每个人的命运都是由自己的行为和思想所决定的。因此，信佛的人应该通过修行和善行来改变自己的命运，而不是依赖外部的算命或占卜。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。
因此，信佛的人应该通过自己的努力和修行来改变命运，而不是依赖算命。避免依赖心理：如果信佛的人去算命，可能会产生一种依赖心理，认为自己的命运是由外在因素所决定的，从而忽略了自身的努力和修行。这种依赖心理与佛教的“自力更生”原则相悖。
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本文概览：〖A〗、算命和看风水的人往往信仰佛教，部分原因在于他们认为学习道教难以入门。因此，他们选择转向佛教，以寻求心灵的慰藉和信仰的指引。佛教对于这些算命或看风水的人来说，是一种更容易说服他人、更容易盈利的信仰。...
文章不错《信佛能不能信占卜算命的／信佛教能算命吗》内容很有帮助