长安城内的算命先生通常被称为术士或方士。术士：在古代中国，术士通常是精通天文、地理、易经等学问的专家。他们通过观察天象、解读易经等方式，预测未来的吉凶祸福，为人们提供指导。在长安城，术士可能会在市集上设摊，为过往的行人提供算命服务。方士：方士也是长安城内常见的算命角色。他们可能擅长看风水、占卜等技艺，同样为人们预测未来并提供建议。
根据百家运势网资料显示，古代算命先生有以下几种叫法等：古代算命先生叫司天监，是负责观察天文并推算历法的官名。古代算命先生叫相士，他们一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等，以卜筮为师，通过推算命理来预测未来、把握机遇。
在古代皇宫中，算命人士被尊称为“司天监”，他们是朝廷的天文历法专家，负责观测天象、制定历法，职责颇为重要。元朝时期，这一职位曾作为中央机构的一部分，金代则设立司天台，归属于秘书监，职责更加广泛，涵盖了天文、历数、气象等多方面。
天文学：卜茕善于观察星象、气象等天文现象，以此来预测天灾人祸。占卜：卜茕会使用卜筮等方式，通过投掷或摇动骨骰、甲骨等来解读吉凶。预测：卜茕依据观察和占卜的结果，能够预测政治、军事、社会等方面的未来发展趋势。卜茕与中国古代文化 卜茕在中国古代文化中具有重要地位，与诗经、尚书等经典文献中都有涉及。
星象学家和预测家。袁天罡以其著作《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等闻名。李淳风则以在数学和天文学方面的成就显著，他与袁天罡共同创作的《推背图》以其准确的预言而闻名。李淳风还首次对风进行了定级。这些人物及其作品，在中国古代算命和预测学领域中占有重要地位。
御史大夫 秦创置御史大夫，掌监察百官，为副丞相。（《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”《通典·职官典二》：“秦无司空，置御史大夫以贰于相。”）与战国时列国普遍设置的负责记录与档案管理的御史不同，秦国的御史专掌纠察百官，是中国古代专门监察官制度的发端。
起源背景：原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为正官是正官占卜学中众星之一，所以正官也是正官占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。
正官（正官也是正官占卜简称）是指中国正官占卜学中众星之一，是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。
〖A〗、以正统学理（河洛五行）来算命。以江湖术法（察言观色）来算命。以鬼道邪术（养柳木儿）来算命。
〖B〗、古代姓袁的著名的算命人物主要有袁天罡、袁树珊和袁了凡。袁天罡：唐朝著名的相士和占卜师，以其高超的算命技艺而闻名。他与李淳风并称，是古代占卜和命理学的代表人物之一。袁天罡在《周易》及其他经典文献中有重要贡献，被后世视为算命和命理学的重要先驱。袁树珊：民国时期的相术大师，号称“南袁”。
〖C〗、唐初天文学家、星相学家、预测家、算命大师袁天罡，在我国历史上名气极大，他的高明之处在于不但能准确预测他人的命运，还能预测自己的命运，这一点的确不同凡响。那么，在记载中，袁天罡都给哪些人算过哪些事，准确率怎样呢？袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。
〖D〗、汉朝初年，有一个传说中的女相士，名叫徐福，以精准著称。她最著名的故事是她预言了三个名人的命运，最后都实现了。这三个人是文帝的生母姬伯、文帝的宠臣邓通和周亚夫。甚至因为她善于见人，被刘邦封为侯。预言姬伯生下了天子许笔下的第一个名人是汉文帝的生母。秦末，姬伯是魏宝王魏后宫的宫人。
〖E〗、等。李淳风，唐代杰出的天文学家、数学家，岐州雍人（今陕西省宝鸡市凤翔县）。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风是世界上第一个给风定级的人。等等。
〖A〗、相术：相术是指通过观察人的外貌或其他事物的形态来预言吉凶的技术。它是五术之一，包括印相、名相、人相、宅相、墓相等。这种占卜方法主要从文化和哲学的角度来探讨中国古代的算命术。 占星术：占星术，也称为星占学，是通过观察和解释日月星辰的位置及其变化来预测人世间的吉凶祸福的技术。
〖B〗、古代解签的人被称为占卜师或卜筮师，他们通过咒语、梦境、神灵的指示以及阴阳五行的理论，来寻求对未来的预测和指引。占卜师在古代社会中扮演着重要的角色，他们不仅在政治、军事、宗教等方面有着广泛的应用，更因其神秘感和权威性而备受尊崇。
〖C〗、中国古代的通灵者 在中国古代，通灵的人因其性别不同而有不同的称呼。男性通灵者通常被称为“觋”，而女性则被称为“巫”。这些通灵者被认为具有与神灵、鬼魂或其他超自然力量沟通的能力，因此常常在村中扮演重要的角色。
〖A〗、婚姻方面，卦辞中提到，与上等世家的人结合是相当合适的。这里的“紫微房”指的是显赫的家庭，过去紫微代表皇家，紫微宫即皇宫，象征着至高无上的地位。因此，这句卦辞暗示着，占卜者将有机会与一个地位显赫的家庭结缘，这对他的未来将产生积极的影响。总的来说，孤舟得水离沙滩这一卦辞描绘了一幅生动的图景：一个人在困境中找到了出路，既顺利又充满希望。
〖B〗、一个侍臣说：“京城附近的新丰有一个叫王辅贤的人，很会占卜，把他找来问问吉凶吧。”王辅贤来了，对太子说：“我夜观天象，见有白虹贯于太子的宫门，恐怕于太子不利。”杨勇一听更是着慌，急忙问计。王辅贤说：“只要让太子殿下改做平民，方能避灾。
〖C〗、《 黄半仙》作品以第三人称叙述了一黄姓-农民生活知识丰富，推断事理机敏，在村中号称“半仙”，误被皇宫传去占卜夜明珠失盗案件。黄半仙事先用话诈出总管监守自盗的实情，上殿假作占算，果然指出夜明珠下落。皇帝大喜封官，黄半仙坚辞不就，皇帝恼怒，有意借故斩除。
〖D〗、请安：古代宫廷请安用语中，男人和女人请安的方式不同，女子对长辈的请安礼叫做“蹲安礼”，俗称“半蹲儿”，昔日满族妇女早晚向公婆请安或拜见宾客、长者时常施此礼。清中期后，这种礼节逐渐被双手放在左侧腰际、身前屈、腿稍弯的施礼所取代。
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本文概览：长安城内的算命先生通常被称为术士或方士。术士：在古代中国，术士通常是精通天文、地理、易经等学问的专家。他们通过观察天象、解读易经等方式，预测未来的吉凶祸福，为人们提供指导。在长安城，术士可能会在市集上设摊...
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