〖A〗、佛说算命是邪业。以下是一些关键点，解释为什么算命在佛教中被认为是邪业：邪业的定义：在佛教中，邪业指的是不符合正道、对个人和社会有害的行为。算命、卜卦、风水等被归类为邪业，因为它们往往利用人们对未来的恐惧和不安来获取利益。
〖B〗、“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。
〖C〗、这些事例证明佛说的是对的，不去迷恋神通和算命是对我们的保护。凡事都有因果，业力现前的时候算命占卜是不能解决问题的。这些咒术，邪术对正气特别足的人是几乎无效的。怎样做到正气足？诸恶莫作，众善奉行。神通敌不过业力，业力敌不过愿力。
〖D〗、”《占察善恶业报经》：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道”。
〖E〗、应该说是可信的。毕竟还是有很多神通之人可以大体地看出你的命运走势。但是如今打着算命的幌子到处骗人钱财的人太多太多了。你能清晰的分辨出真伪吗？就算你算出了命又能怎样？只不过徒增烦恼罢了。
〖F〗、算命会有什么业力吗？因果报应是我们普通人无法知道的，但是有一定的规律可循。就拿你说的算命来说，如果你有算命的本事，有为别人排忧解难的心，那么这种心是很好的，结果应该也是好的。如果你只专注于个人利益，包括金钱、物质、名誉等。
佛教修行可能改变命运：虽然佛教信仰本身不会使算命结果不准确，但佛教修行却可能改变一个人的命运。佛教认为，“相由心生，命由心造”，即一个人的外貌和命运都是由其内心所决定的。因此，通过修行和行善，一个人可以改变自己的命运，使原本预测的不利结果得以化解。
算命是学佛人忌讳的原因主要是佛的戒律上不允许学佛人算命。以下是具体的解释： 佛教戒律的约束：佛的戒律中明确规定了学佛人不应从事算命等活动。这是因为佛教强调内心的修行和觉悟，而算命等活动往往容易让人陷入对外在命运的过分依赖和迷信，这与佛教的核心教义相悖。
那是被佛教所认可的。然而，如果用神通去骗财或进行其他不正当行为，那么神通就成为了一种行骗的工具，是佛教所反对的。综上所述，佛教看待算命持谨慎态度，认为人们应该依靠自己的智慧和努力来面对生活，而不是过分依赖外界的预测和占卜。同时，佛教也强调了在使用神通时要秉持正念和善意，以造福众生。
佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是具体的分析：佛教徒无需天天算命：佛教强调内在修行和觉悟，而不是依赖外在的算命或占卜来决定命运。佛教认为，通过修行可以改变自身的命运，而算命并不能真正解决根本问题。
此外，佛教强调“境由心生，命由己造”，认为命运并非固定不变，而是个人行为和心态的产物，个人有能力通过修行改变命运。因此，寺庙里的和尚通常不会算命，而且佛教并不提倡算命行为。至于算命的可信度，从佛教立场来看，它是不可信的，因为这与佛教的教义相悖。
佛的戒律中明确禁止学佛人从事算命等活动。这一戒律体现了佛教对于命运的看法，即命运并非固定不变，而是可以通过个人的修行和努力来改变的。因此，算命这种试图预测和解读命运的行为，与佛教的修行理念相悖。避免误导和依赖 算命往往容易让人产生依赖心理，忽视自身的努力和修行。
算命是学佛人忌讳的原因主要是佛的戒律上不允许学佛人算命。以下是具体的解释： 佛教戒律的约束：佛的戒律中明确规定了学佛人不应从事算命等活动。这是因为佛教强调内心的修行和觉悟，而算命等活动往往容易让人陷入对外在命运的过分依赖和迷信，这与佛教的核心教义相悖。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
算命是学佛人忌讳的原因主要是因为佛教的戒律不允许学佛人进行算命活动。以下是具体原因：佛教戒律的约束：佛的戒律明确规定不允许学佛人进行算命。这是佛教对信徒行为的一种规范，旨在引导信徒专注于心灵的修行和道德的进步，而不是沉迷于预测未来或解读命运等超自然活动。
算命、卜卦，属于外道法术，佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做，更不能引导他人参与，否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。
佛教对于算命的看法是持谨慎和不支持的态度。以下是对此观点的详细阐述：算命并非佛教修行的一部分：佛教强调通过修行来达到内心的平静与觉悟，而算命并不属于这一修行体系。佛教徒无需依赖算命来了解自己的命运或未来。算命的准确性存疑：佛教认为，没有一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。
佛教认为算命并非必须且不完全准确。以下是具体观点：无需天天算命：佛教徒不需要频繁去算命或打卦，因为佛教更强调内心的修行和觉悟。算命非百分之百准确：即使是具有神通的人，如阿罗汉，也无法保证算命的百分之百准确性。
佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是佛教对算命看法的具体阐述：非必需行为：佛教徒不需要天天去算命或打卦，因为佛教强调的是内心的修行与觉悟，而非外在的预测或占卜。准确性质疑：佛教认为，即便是具有神通的人，其预测也并非百分之百准确。
佛教认为算命并非修行者的必需，且其准确性并非百分之百。以下是具体的分析：佛教徒无需天天算命：佛教强调内在修行和觉悟，而不是依赖外在的算命或占卜来决定命运。佛教认为，通过修行可以改变自身的命运，而算命并不能真正解决根本问题。
佛教对算命持有一种独特的看法。佛教徒并不鼓励或要求信徒频繁地求助于算命或打卦。这是因为，即便是最精通占卜之术的人，也无法保证每一次预测的准确性达到百分之百。即便是阿罗汉这样的修行者，虽然拥有超凡的神通，但也并非万能。因此，佛教认为，依赖算命并不能真正解决人生的困惑和问题。
神通的双刃剑：佛教并不完全排斥神通，但强调其使用的目的和方式。如果用神通去利益众生、帮助众生，那是被佛教所认可的。然而，如果用神通去骗财或进行其他不正当行为，那么神通就成为了一种行骗的工具，是佛教所反对的。
〖A〗、算命是学佛人忌讳的原因主要是佛的戒律上不允许学佛人算命。以下是具体的解释： 佛教戒律的约束：佛的戒律中明确规定了学佛人不应从事算命等活动。这是因为佛教强调内心的修行和觉悟，而算命等活动往往容易让人陷入对外在命运的过分依赖和迷信，这与佛教的核心教义相悖。
〖B〗、佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
〖C〗、佛祖会度化一切众生，当然也包括你我。但是佛祖不是媒婆，不光是佛祖不是媒婆，出家人也不是，婚姻本就是增加淫欲阻碍出家的。第二，你也知道自己其实有房有车，只是感情不顺，人都是很贪心的，当你有了这，还有进一步的要求那。人的福报因缘都是有定数的，自己不修行，光等着求佛祖索取是没有用的。
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本文概览：〖A〗、佛说算命是邪业。以下是一些关键点，解释为什么算命在佛教中被认为是邪业：邪业的定义：在佛教中，邪业指的是不符合正道、对个人和社会有害的行为。算命、卜卦、风水等被归类为邪业，因为它们往往利用人们对未来...
文章不错《佛教允许占卜算命吗／佛教徒可以算卦吗》内容很有帮助